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百家樂


義大利語:baccarà或baccarat)是撲克遊戲,亦是賭場中常見的賭博遊戲之一。百家樂源於義大利,十五世紀時期傳入法國,及至十九世紀時盛傳於英法等地。時至今日,百家樂是世界各地賭場中受歡迎的賭戲之一。於拉斯維加斯的賭場中,百家樂賭桌的數目更是全球賭場之中最多,下注金額與獲利也佔拉斯維加斯賭場之冠。

真人百家樂投注人數沒有嚴格上限,除了9人參與(小桌)或14人參與(大桌,兩邊圓弧各7人)賭場提供坐位以外,在旁站立者亦可自由參與投注。不過當莊家與閒家投注雙方注碼超過賭桌所限之限紅時,荷官會在發牌前點算莊家、閒家、對子和之投注區注碼(俗稱數紅),以示意超過該台限定金額(限定金額在每張賭桌均有示意),並著客人減注至限定金額以內方才開局,除了設定最高限紅外,每張賭桌亦設有最低投注額。

百家樂一般用8副撲克牌,洗牌後8副牌放在發派箱內。莊、閒家雙方每局均會收到至少兩張牌,但不超過三張。第一及第三張牌發給「閒家」,第二及第四張牌則發給「莊家」。至於要否博牌則根據博牌規則(或稱牌例)決定。百家樂跟廿一點不同,玩家可下注於莊(Banker)或閒(Player),並無限制。視訊百家樂亦是如此

在百家樂中,Ace的撲克牌被算作1點;從2到9的撲克牌依點數不變,均依照其顯示的點數計算;10、J、Q及K的撲克牌則被算作零點(有些賭場以10點計)。當所有牌的點數總和超過9時,則只算總數中的個位。因此,一個8和一個9的牌點大小為:7點(8 + 9 = 17)。因百家樂中只計算撲克牌的個位數值,因此可能的最大點數為9點(如一個4 和一個 5:4 + 5 = 9)也稱作天牌(天生贏家),最少則為0點,又稱baccarat(如一個10 和一個 Q:10 + 10 = 20,只算個位是 0)

百家樂技巧

百家樂心法與策略概論

 

回想前塵… 人生路上,情義君親之間總有需要取捨之時,每個當刻一念,但求合理,給予尊重,故而未必盡符世俗。世人看事賭者,表面惟惟,大多避之則吉,皆因社會大眾及傳媒眼底聲聞及耳濡目染下,也多是水深火熱之負面消息;故此,有緣借文於此相聚相交,更要惜緣,更要莊敬自強,互重互勉。『水能載舟,亦能覆舟。』  如花 能於「知命」之年,迂迴順緣到此留筆,亦基於此。人不自重自強,如何能於逆境求生或與時並進?別人又如何能友之,諒之?及而扶之?

年輕時雖曾在千慮百纏的商業世界中營營算計,亦嘗在不同的階級人事習氣中求取平衡,「在其位素其位」,此是亦為人基本之道。基此,再而想想,「場內人生,人生場內」,百家樂每靴牌正反高低流程,又何嘗不是一幅幅人生路寫照,正負相對,陰陽相照;日出日落,月圓月缺…冥冥有數。如何在其中理出頭緒求得順逆之勢,並在其中取得平衡?

嘗於深夜看DISCOVERY科學頻道,介紹科學家如何在千頭萬緒的DNA排列組合中理出物種變化之差別,原理是以分子組合形式或以個別細菌特別形態分作不同之微細”柵格”,且微少至要用高倍電子顯微技術才能觀看,籍以分層分類篩選各類物種異同態況下之DNA組合,再而比對分析及統計記錄其間變化,因而破解了基因密碼。

如花百家樂投注格式

以此類比,在百家樂投注格式上,很多策略,以少投,以珠路,以形態,以圖案,以多寡、以量次…等等,作投注切入點之選擇作用亦基於此。雖然如此,基本還是改變不了50對50的大數法則,亦逃不了倒三角形的大數則出現量次的比例;在每靴每次不同時段的切入相加統計後,亦必然是暗合大數法比例;且當中是涵蓋了莊與閒的連與跳,不論是合看比對,分開比對,縱橫鈄跳隔..等等的比對,以至於行式位、勝負路等之量次分佈,亦復如是。故此,以統計而論「策略」,本質上必是在說正反相對的量次計算,實不宜有某某投法或某某策略在數學上有較高投注收益比例的遐想或錯覺者。…但又為什麼有些人確又能於同場中或長期計算下輸少而比對贏多呢?那涉每回流程的操控,亦即【風險管理】中時的處理;基此外緣,曾驅使 如花在積存之大批不同策略數據內,曾以相同策略,配以不同的【風險管理】善後處理,則雖見正負平注同樣是50/50(未計抽水)的數據,而統計後發覺很多投注格式以為有正數之投法,以平注計則並沒佔優;反而加以適當的”風管”,效益截然不同;雖然百策中得正策祇有數策,然亦點出實戰時【風險管理】的重要,那是重點。(惜很多”老手”還在錯覺,未知真因,甚而從沒下苦功記下投注之「勝負路」作統計比對,祇或好為人師甚或語出驚人,在遐思、臆測、迷想下隨口侃言,致而誤導”新手’旁人以至自身而不自知。)

一切事物,盡皆相對相盪,陰陽正反相輔相依;萬物陽中有陰,陰中有陽,中國先人【太極】圖中己形象地表達此一形式概念及本質。而以論陰陽、五行之《易經》,亦是以事物的形、質,類比以五行之【金、木、水、火、土】之相對形、格,配以陰陽量次及時空流程中的相對比重,系統化地表述世上萬事萬物的生滅旺弱形、態。越是深入理解古人經藏論述,驚覺浩如煙海!亦同時驚嘆萬事萬物殊途同歸,小宇宙包含大太極,大宇宙中見出小太極;瞭然當下,清涼、簡潔、如【太極】圖形般  涵蓋一切。

(請理解 如花 以陰陽、易經比述之原意,非主張以術數估測莊、閒或其它賭局之結果或流程;與俱是以概率論趨勢,是中以微觀求大體之學,俱不應過份執迷或作短程分析及依據的遐想。)

百家樂的時間與空間

在此,如花 試圖以另一方式闡述:此中包含時間與空間的概念,無以名之,現暫名之為。統計上,攤看每個投注流程皆會耗用時間佔用空間,將其中流程切割,分細,分類,歸邊,你會驚覺每段每時之流程獨立之中皆層層相關,如數學之集中有集,似有還無而又互相呼應,如冥冥有數;非如普通以點對點之論之”每一次流程皆獨立事件”學舌者所言的。

回看歷史,生滅成敗:由生而死,由死而生的角度看:物有本末,事有始終,輪迴交替,那祇是篇生與死的流程;由生步死是相對,如塵歸塵,如土歸土,最終”歸零”;但…

請看看:當中有成敗得失的流程,有可創造的時勢,有可選擇的意志,並不能單純以點至點般平面性論之者。故此,由論進而論,皆有因緣;當中起承轉合,包涵不同時空角度、層次的論點,是個立體流程的論據。如書中論「囚徒的選擇」,如何在平衝中求存,亦是中由平面至立體,由惟識而至論心的經典表述。以由數學轉而用之於經濟及軍事,在第1次及2次世界大戰時影嚮殊深,在美蘇泠戰期起之平衡更有超然之功,故〔諾貝爾獎〕雖然沒有數學獎也改以經濟獎盼予 作者 納殊。(「囚徒論」雖非始於 納殊,卻得以在其論據中發揚光大。)

說到平衡論,題外回歸(^~^),如何在相對相盪的流程波幅中找切入點,揣摸平衡之勢:如海岸上之衝浪者,乘風破浪;如遊樂場中韆鞦架上雙玩搖盪的孩童,輕巧地跳出切入。那需要喜悅的技巧(對…”喜悅”是包含感恩與自強之心面對順逆,那是關鍵。),及而靈活的身手,順勢的感應,知彼知己的呼應。那其中需要一工具,就是類如科學家發現DNA密碼的”柵格”,設定不同的,隔”柵”觀勢,靜觀其變,運籌帷幄。。。由數述策,再以心論數;處身其中,需要靜心、需要定神,需要誠意與毅力;由外感而致自發,俱如人穿衣,泠暖自知。

【千江水映千江月】,境隨心轉,殊途而實同歸;當中時空、果位、立場與感悟之不同,各施各法,俱各有所得,亦或各有所失。得失、成敗,相輔相乘,是亦一過渡流程;十年河東,十年河西,是不能以世人眼中分別相之”成敗論英雄”價值觀而概定者。

場內 進退有度,場外 惠己及人;同檯食飯,各自修行。:貪、瞋、愛、惡,發於情,止於意,合乎理,承於禮。 如 吾師良友所言: 以【慎、忍、信、定、靜】之心應物從勢,輔以自強刻苦之功理出頭緒,不作盲賭亂賭之徒,不作囂浮浪盪之行,庶幾不論「小店經營或而企業管理」以作另類之投資;任策、任勢,皆可微笑安步,出入自如矣。

百家樂投注方法之三龍合一法

 

方法是這:

 

當你看到2個跳時bbbpb這第6口便是切入點,買到$300,中了下一口買$600,中了這時本金共$1200 取回1/3$400;下一口買$800,中了本金共$1600,取回1/2$800,下一口買$800,中了本金共$1600。這時你共下了4口,第一個$100中孖寶,收$400,第二個$100中三關,收$800,第三個$100中四關,收$1600 扣除本錢$300實嬴$2500。

 

跳龍

第一個階段便告完成,而此時除頭二口單跳外,你共下注四口即巳開了六口,第7口開始由$500起,用嬴谷輸縮樓梯纜下注,直至斷為止……這是跳龍。

 

三龍合一

如遇長莊/閒也是用這方法和注碼,當你看到bpbpbpbb這時便是切入點買連,如嬴照以上注碼,如輸則停下來。看到有明確的切入點才下注每次止蝕為$1500,止賺為直至斷為止。

 

長莊我叫紅龍…..

長閒我叫藍龍…..

長跳我叫彩龍…..

故名三龍合一,另遇上2個2個之局,可祗買第2個便停,以保留實力,等待時機!

百家樂牌法固定四式欖

 

固定四式欖

固定四式欖:這是基本打法, 只供參考!

這投注方法是我自創的,我研究這投注方法時,主要是為了方便一些喜愛看大路去投注的朋友。

投注方法很簡單: 只需要看之前開出了的4鋪牌的結果.

例如:

之前開出了 BBPB << 這時….就跟之前開的次序去投注

第一鋪投注B 輸了

第二鋪投注B 輸了

第三鋪投注P 輸了

第四鋪投注B

**  在這投注4鋪之中的任何一鋪    贏了  >>  再取之前開出的4鋪結果作為投注指引…(但要包括剛剛贏了的一口結果)

注碼方面:

用4色直欖:    2,4,8,17  (  死位 = 開出跟之前4鋪的牌路剛剛好完全相反(例如:  BBPB  之後開出 PPBP  )

固定四式欖 (實戰分析)

這投注方法經在賭場實戰分析如下:

如果用4色欖,跟足基本投注方法下注,有時會在30鋪牌內連贏出10多鋪,但有時…天意弄人..會斷1~2口,使人對這投注方法又愛又恨

注碼方面有多種打法:

1用4色直欖:    2,4,8,17  (  死位 = 開出跟之前4鋪的牌路剛剛好完全相反(例如:  BBPB  之後開出 PPBP  )                    

用3色直欖:   2,4,8     等第一鋪估不中時,才用3色直欖去下注

用平注打2口:   選取投注指引例子為:  BBPB

等開頭的2鋪都估不中,才用平注  (例子:這時投注P)

如果第一口投注贏了  >> 再取開出的4鋪結果作為投注指引(包括剛開出的一鋪)

如果第一口投注輸了  >> 再用平注投注第二口(例子: 這時投注B)

作者的打法:

在我未講我對這”固定四色欖”的打法之前,我想先講出我對這打法的理論,及這投注法意念的出處-這意念是:就像你處身於一塊平地,四周完全沒有任何遮掩的物件,但這時候有一架戰機,向著你的方向投下炸彈,那麼….有什麼方法可逃避呢?  根據一些專家說,這時你唯一可做的,只有馬上跳進一個剛被炸開一個大洞裡面。因為…要2次都同樣炸中一個相同目標的可能性較低。我的下注方法也源出於此!

(作者的打法) :  我會在一靴牌內,用同樣的方法去選取投注指引,但我不會馬上下注,我會等到這方法在剛剛斷欖時,才開始出手,下注指引: 之前選了4鋪作為下注指引,但再開出4鋪之後,4鋪都沒有勝出,這時…再重復投注沒有買中的4鋪指引。

例子: 之前的4鋪投注指引是 BBPB,但在之後的4鋪再出了PPBP,4鋪都沒估中,這時再跟次序 BBPB 去投注,中了一口就完成了該投注法了。

注碼:4色直欖 ( 2,4,8,17 )

出手機會:在一靴牌內最多的出手機會只有2~3次,但有候這基本打法會一口都沒有斷欖,真的使人又愛又恨.在2次的出手完成後,就要轉枱了。 

註:  

(一)這投注方法有一特別效果,(如果用以上投注法”1″的打法遇到長龍(長莊,長閒)開出多少個,就贏足多少個.

(二)其實這4鋪牌的投注指引並不是100%固定的,而是在每次贏了一鋪次後….再作出新的投注指引.

(三)如果用投注法4,需要很長時間,對一些只可短暫停留賭場的朋友並不適合,而且這方法只可贏些少錢,不可贏大錢的.                     

各位可先對一對自己過往的路紙,看看效果如何,千萬不要馬上用這方法到賭場投注,自己看看是否可行, 這投法方法主要是給大家一個新思維!

百家樂實戰之止蝕位、止賺位

 

百家樂實戰中的止蝕位、止賺位

止蝕位、止賺位的計算方式

在我未講我個人如何去計算止蝕位,止賺位之前,先問一問大家一個問題,現在有一個賭博遊戲不知大家是否有興趣參與:

這賭博遊戲規則如下:

有一間賭場,裡面有一種賭博遊戲,大家的勝負比率都是50% / 50%

如果你能在這遊戲中勝出一鋪,你就會得到$500 相反你輸了就要從你帶來的本金中扣除$500,每一鋪你都必須要投注,不可停注.

不論你在這賭場贏了多少錢,都不准帶走,只有輸清你帶來的本金才可離開賭場!

你是否有興趣參與這賭博遊戲呢? 大家的答案:當然不會參與!

但說來也很奇怪!這遊戲,每天都有數不盡的人正在參與,而且..以前我都有份參與!

<< 相信大家看到這裡 開始明白個中道理了 >>

要在這同一樣的遊戲當中真正贏錢,首先要改變這遊戲規則,否則我們因為遊戲規則的所限,就算贏了錢都不可帶出賭場! 根據以上的遊戲規則去投注,不輸錢才怪!

怎麼改變百家樂的這個規則?

想贏錢及要改變這不平等的規則只有一個方法,就是需要一個(止蝕位,止賺位),而且還要在進入賭場前,跟賭場簽下一份最新的遊戲規則合約,大家相方都必須要遵守,不得異議.

(合約) 細節:

止蝕位 = 當參與者在投注時,輸到一個一早定下的數目,就不准投注,必須要立即離開,當天不得再進入賭場.賭場也不可再接受那參與者的投注.止賺位 = 當參與者在投注時勝出了,而且已贏到一個一早定下的數目,就不准再投注,必須要立即離開,當天不得再進入賭場, 賭場也不可再接受那參與者的投注. 

止蝕位,止賺位 的數目 = 由參與者自行設定.

投注,及注碼 = 由參與者自由選擇(可投注 莊 或 閒 ),也可以在某一時段不投注(可以不用每鋪都下注)

離場 = 參與者可隨時離開賭場,不受任何限制.

<< 有了以上的”規則合約”才有機會真正贏錢,當然這所謂”合約”只是假設的,但是非常有道理 >>

請繼續細看:本金,止蝕位,止賺位的”設計”

金鼎百家樂打法簡介

 

金鼎百家樂理論的獨到之處

金鼎百家樂理論的獨到有效之處,在於周鼎鈞教授創立了前無古人的嶄新打法理念,他將百家樂以及其它遊戲的致勝關鍵總結濃縮為三大要素:(1)投注的方向性、(2)數量性、(3)時間性

首先,是投注的方向性,也就是押莊還是押閒。長期以來,人們一直莊閒路為基礎,並由此還衍生出來大小路、珠仔路、甚至有人將羅盤帶入賭場來助陣。不過,幾百年過去了,賭場卻越來越多、越開越大,事實証明,要在百家樂打法的研究需要引入更新層次的思維和技術,因為百家樂本身就是一門數學遊戲,只能通過數學的方法來解決。目前數學界已經証實,除了Blackjack(二十一點)遊戲中,在百家樂遊戲中,不同的牌對遊戲結果是同樣有影響的。以前,有作家認為牌流中的大牌(比如8、9、10等)對開莊有利,但後來不斷的事實証明,大牌實際上是對開閒更有利,而小牌(比如2、3、4、5等)則對開莊有利。

關於這一點,各位讀者不妨自己買八副牌在家裡,按比例抽出一些大牌或小牌作隔離測試,就不難得出自己的結論。周教授在牌性理論之基礎上,再結合牌流的不同結構與分布,創立了金鼎算牌理論,為投注者帶來了投注局數的優勢,這是其一;其次,是投注的數量性,亦即注碼的大小數額。很多長期賭百家樂的朋友都有過賭纜的經歷,所謂賭纜就是注碼成倍數的往上翻,賭客使用這種以大錢搏小錢的打法,非常受賭場的歡迎,其結果大多是「贏就贏粒糖、輸就輸間廠」。實際上,一名職業投注者要在賭場中長期生存,必須走「以小博大」的路線,通過不斷的優勢積累而達到積小勝而大勝之目的。

最大贏利原則

周鼎鈞教授提倡穩守逐進,明確提出以平注為主,在平均注碼的基礎上,加入微細的變化調整,主要以基碼的10%至25%為限進行升降,結果是即使在局數打平甚至輸3、4局的情況下,每輪牌下來依然獲得贏利,根本無需動用大額籌碼,符合安全穩健的原則,這就是著名的金鼎系統投注法。

系統投注法的引入,不但完全抵銷了賭場抽傭,投注者再也無需為了贏取數百元的賭金而動用數千甚至上萬元的賭本,完全避免了賭纜所帶來的那種提心弔膽以及幾乎是必然的災難性後果;然後,就是投注的時間性,這裡其實包括兩方面的問題:其一是贏多少才算夠?其二是賭多長時間才走?幾乎人人都明白這樣的道理:就是「贏些錢就走、時間長了也走」,可是由於人類本性的作怪,往往最後都演變成「贏了錢不走、輸光了不得不走」。

為了有效保護投注者的利益,周鼎鈞教授以其數十年的實戰經驗,總結出寶貴的最大贏利原則,明確規定了百家樂牌桌上的峰值線與谷值線的概念,對於初學者來說,在每一個投注週期(百家樂通常以發完八副牌為一個週期)里,贏到六手牌就應該離開這張桌子(通常在實戰中是贏到六手牌並不主動停止,而是遇到連輸二手才離開,以此保護投注者的最大利益),當然,輸五手牌也必須馬上停止,換桌重來。那麼,賭多長時間才離開呢?人的精力是有限的,金鼎最大贏利原則規定每天的投注時間最好設定在5至6小時之內,因為時間太長會導致疲勞,非常容易出現失誤甚至失控,對投注者非常不利。

金鼎理論主張:投注過程中的方向性、數量性和時間性

事實証明,金鼎理論所主張的投注過程中的方向性、數量性和時間性,從根本上保護了投注者的利益,即使是一個完全不懂百家樂的新手,即使他不懂得算牌、不懂得系統投注,只要他牢牢記住「每天最多只帶15注的本金,每手都押平注,贏6手就夠、輸5手就換桌」的原則,那麼單靠這一條已經基本做到既娛樂又不輸錢了。正因為金鼎從各方面維護了投注者的利益,由此也引起了某些人的不滿甚至嫉恨。有個別人士通過設立特別網站論壇,長期篡登各式文章攻擊誣陷金鼎理論,只要我們稍加分析,就會發現如此大量的文章其實都出自一人之手,只不過有時借用不同化名罷了,此人的耐性與專注已經達到無以倫比的程度,這位自詡「正直的評論家」廢寢忘餐地攻擊金鼎,其真正的動機是什麼?他又如何才能從中得益?

其實,只要閣下稍微瀏覽分析一下,就會發現那個特別論壇實際上是被封閉保護起來的,他自己整天在裡面炮製高論、發表「專家意見」,加上那幾個「網友」應聲附和,而普通公眾讀者根本無法發表意見。

他如此賣力攻擊金鼎,無非希望達到如下目的:勸人不要去買金鼎的書、不要學金鼎百家樂的科學打法。好了,既然不學金鼎了,那麼大家應該用什麼打法、打什麼才好呢?這位「正直的評論家」在其文章中自然做了足夠的提示,文章里經常會轉彎抹角地宣傳贊頌某某作家的賭博心得與書籍,其實那位作家正是他本人!假如閣下買了他的那些打法心得,除了他本人高興之外,開心的還有誰?

實際上,金鼎並不反對學術界各種理論的存在,從來不會使用踩低別人抬高自己的做法。誰的打法過得硬,經得起考驗,誰的打法理論最能保護投注者的最大利益,讀者自然有自己的判斷力。

 

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